帕伯莱与 JNV 班加罗尔农村学子问答：失败是福，诚实与信任

2022 年 12 月 23 日，帕伯莱在 JNV 班加罗尔（农村）与正在备考 NEET 的达克沙那学子交流，回答学生提问。

来访的目的与达克沙那的捐赠人

帕伯莱：很高兴见到一群未来的医生。有人想当牙医吗？没人想当牙医？有一个牙医。兽医呢？谁来照顾动物？没人想当兽医吗？心理学家和精神科医生呢？有几个想当心理学家和精神科医生的。癌症专科医生呢？这是我第一次来 JNV 班加罗尔农村校区，太好了。我想你们是这里的第一届，这很棒。我们来看看你们想问什么。提问的时候，如果能告诉我们你的名字和你来自哪里，那就太好了。第一个问题？

提问者：先生，您好（Namaste）。我叫姆鲁娜莉（Mrunali），来自奥迪沙邦的 JNV 巴尔加尔（Bargarh）。今天达克沙那的创始人能来到我们这里，我们感到非常荣幸。我想知道您这次来访的目的是什么。

帕伯莱：这次来访的目的非常简单。新冠疫情打乱了我好几年的计划，但我一直都想见见达克沙那的学子。在他们还在我们这里读书的时候，我至少应该见上他们一面。以前我每年或者隔一年会去各个校区看看，后来因为疫情就去不成了。我已经四年多没来了。除了来见见你们、跟大家打个招呼、花点时间跟你们交流以外，我没有什么特别的目的。这就是这次来访的原因。下一个问题？

提问者：早上好。我叫马尤丽·穆贾尔德（Mayuri Mujalde），来自中央邦的 JNV 卡尔戈内（Khargone）。我的问题是：一些知名的外国人也为达克沙那捐款，资助印度学生读书，他们真的有兴趣这样做吗？这对您来说难不难？

帕伯莱：这个问题很好，请坐。达克沙那是在美国创办的。我们在美国有一个基金会，叫达克沙那基金会；在印度还有一个印度信托，叫达克沙那印度教育信托（Dakshana India Educational Trust）。几年前，我们开始接受我家人以外的人给达克沙那捐款。他们一直非常慷慨。我想说的是，很大一部分钱，即使是从印度以外来的，也有相当一部分来自印度裔人士。

比如，我们有普雷姆·瓦察（Prem Watsa），他在加拿大，毕业于马德拉斯 IIT。普雷姆每年给我们 100 万美元，大约是每年 8 crore（8,000 万）卢比。他刚开始给达克沙那捐款的时候，说会连续五年每年捐 100 万美元，这是他当时的承诺。五年到期的时候，我没告诉他五年已经到了，而钱每年都照样打过来。我想他是忘了五年这回事，所以我也不打算提醒他。他这样捐了大概已经有八九年了。

不过就普雷姆·瓦察这样的人来说，他上过马德拉斯 IIT，清楚地看到了 IIT 教育给他带来的好处。他做了很多回馈社会的事。

我们在印度还有一位大捐赠人，R.K. 达马尼（R.K. Damani）先生。你们有些人可能听说过 DMart 吧？他就是 DMart 的创始人。DMart 公司本身给我们捐款，达马尼家族也给我们捐款。这些钱就是来自印度的。

我们还有几位捐赠人其实不是印度人。他们是真心热爱这项事业，热爱我们在做的事情。最近我和沃伦·巴菲特通了几封邮件。你们有些人可能听说过沃伦·巴菲特。巴菲特先生在看我们的年报，他看到年报里列了一大批捐赠人。他跟我说，这些支持达克沙那的人，支持的是他们很可能永远不会见面的人，对吧？他的原话是：“他们是在种树，让别人坐在树荫下乘凉享受，而他们自己享受不到这片树荫。”他问我：“也许你应该跟达克沙那的学生们谈谈，等他们成功以后，也来支持达克沙那或者别的公益事业？”我告诉他，2007 年达克沙那刚创办的时候，我们曾经跟学生说过，等他们开始挣钱、过得不错以后，应该考虑拿出收入的 10% 来帮助社会。不是捐给达克沙那，而是捐给他们自己想支持的任何事业。几年后我意识到，那可能不是跟学生谈这件事的好时机。大多数学子家里非常穷，他们现在根本没法考虑这些事情，因为家庭、经济之类的问题已经让他们满脑子都是事了。我们不想再给他们添负担，所以就不再这么做了。2007 年我们说过这话，到了 2008、2009 年就不再提了。

现在你们会注意到，在达克沙那的两年里，其实不会有人来跟你们说“嘿，你应该为社会做点什么”之类的话，因为我们认为时机不对。我现在的打算是，等你们当中有些人到了 40 多岁，大概 20 年后吧，你们当中会有一些人非常非常成功、很富有等等，我们会知道你们是谁。到那时候，我们会拍拍你的肩膀说：“你好，还记得吗？”这有点像哈佛大学的模式。哈佛为在那里读书的学生提供了大量资源和补贴，学生们甚至都不知道自己拿了这些补贴。但等到校友们 40 多岁的时候，哈佛会去找其中最有钱的那些人，拍拍他们说：“嘿，也许你愿意给学校捐点什么？”当然，校友们都非常慷慨，这个模式在哈佛运作得很好。

我不知道 20 年后或者 25 年后我们会是什么情况。我们也许发展得非常好，多余的钱都没地方用，那会是个幸福的烦恼。我们也许会有一些新的事业，需要你们当中一些人来帮忙。我从一开始就一直觉得，达克沙那最终会由校友来运营。它会由校友来管理，由校友来出资，由校友来教你们，校友会包揽一切。我们已经开始看到这种情况了。我们有像拉维这样的达克沙那校友，也有很多老师是达克沙那的校友。我想最终像我这样的人会从舞台上消失，到时候真正运营和管理一切的会是你们，那会非常好。下一个问题。

怎样找到内心最深的渴望

提问者：先生您好，早上好。我叫安贾莉·库马丽（Anjali Kumari），来自贾坎德邦的 JNV 洛哈尔达加（Lohardaga）。我们怎样才能知道自己的命运，也就是内心最深的渴望？是跟着成百上千同时走过的人走同一条路，还是另辟蹊径，为那些人开出另一条路？谢谢。

帕伯莱：《奥义书》里有一句话。是其中特定的一段，我的梵语不好，就用英语说吧：“你的愿望是什么，你的意志就是什么；你的意志是什么，你的行为就是什么；你的行为是什么，你的命运就是什么。”最后他们把这些归结成一句话：“你内心最深的渴望，就是你的命运。”她问的是，我们怎么知道自己内心最深的渴望是什么？嗯，它会变得明显的。现在也许还不明显。你们所有人都有一个情况，就是你们被放在了一条非常笔直、非常狭窄的路上，对吧？你们在参加 NEET 辅导，要求很高，要做很多事情，没有多少空间去发挥创造力或者做其他事情，大概也没有多少空间去探索自己的渴望是什么、内心最深的渴望是什么。我们希望你们很多人是真心热爱医学的。我们是这样希望的，但最后你也可能会发现，你最深的兴趣在别的地方。我想说，你们现在没有太多机会去广泛探索各种事情。但我要说，等你们进了医学院、以及之后，就应该开始探索不同的东西。

比如，达克沙那有过这样一个学生，两年里一直坐在教室后排写乌尔都语诗歌。这家伙在写诗，本来应该备考 JEE 的，但他对乌尔都语诗歌实在太感兴趣了，花了大量时间在上面。在我看来很清楚，这个人对乌尔都语诗歌有着非常深的兴趣。当然，JEE 成绩出来的时候，他没考上 IIT。我们会邀请所有人来参加颁奖典礼，他也来了。我问他：“为这个场合写一首诗，你要多久？”他说：“五分钟，先生。”我说：“你能写一首诗给我，让我在典礼上念一念吗？”他说：“好，我马上给您。”他立刻写了一首非常好的诗给我，我就拿去念给大家听了。这家伙显然非常有才华，但他当时很难过。他所有的朋友都要去 IIT 了，只有他没去成。他来找我说：“达克沙那能不能再支持我复读一年？这次我想好好试试，我想考 IIT。”我跟他说：“这条路不适合你，你其实并没有兴趣。”这就好比我们的父母很希望你去 IIT，但这对你来说可能并不是正确的选择。我鼓励他争取进一个能让他作为诗人成长起来的地方。这是一件非常难的事，因为靠写诗谋生非常难，对吧？但在我看来，工程很可能不是适合他的答案。

说到内心最深的渴望，你得在人生中去经历、去尝试很多东西。你可以试试不同的运动，你可能会发现自己更喜欢其中某些运动。你可以试试不同的游戏，你可能更喜欢其中某些游戏。你可以读不同的书，你会更喜欢其中某些书。即使是怎样过日子，比如你想自己开诊所、在医院工作还是做专科医生，这些不同的选择都会带来不同的体验。我觉得这就像试手套，你得看看哪只手套最合手。不尝试很多东西，就很难知道自己内心最深的渴望是什么。你一定要始终愿意去尝试不同的东西。我这一生都在努力这样做。结果是，有时候你尝试了某样东西，就会真的非常喜欢它。

比如，我想是在我 23 岁的时候，偶然接触到了桥牌。那是一种纸牌游戏。我真的非常喜欢这个游戏。直到现在，我每周大概至少还要花 10 个小时打桥牌，它给我带来很多乐趣。我打桥牌差不多有 40 年了，35 年吧，一直都很享受。那纯属偶然，因为有些人开始打这个牌，我就跟他们一起打，结果非常喜欢。我原本不会知道自己会喜欢这个游戏。

同样，我成为投资人也是偶然的。我读了一本书，对那本书产生了兴趣，就接着读了更多的书。我觉得效果很好。我认为我们必须尝试很多东西。

就拿达克沙那来说，我从来没想过要自己创办基金会，那太费事了。我只想给某个人开张支票，由他们来运营，一切都由他们来做。2006 年我碰到了“超级 30”（Super 30）的阿南德·库马尔（Anand Kumar），想把“超级 30”做大。我跟他说：“我们把‘超级 30’变成‘超级 300’吧，我来出钱。”他说：“我连扩大到 31 人都没兴趣。我就想守着 30 人，不想扩大规模。我只想自己办，不想接受任何外来支持。”我说：“好吧，那你介意我们照搬你的模式吗？”他说：“不介意，不介意。这是好事，你们应该照搬这个模式。”达克沙那之所以诞生，是因为我别无选择。我真的只想开张支票就完事，对吧？但最后的结果是，这件事变得非常有意思。达克沙那里我最喜欢的事情之一，是我们刚开始时没想到的，那就是我每年都会去不同邦的一些学子家里家访。比如有一年我去了喀拉拉邦的学子家，另一年去了孟加拉的学子家。疫情之前，2019 年我去了拉达克，在拉达克拜访了好几户学子家庭，非常有意思。我发现家访比这样的校区访问还要让人愉快，因为更像是一对一的交流。我能见到他们的家人，也能看到我从来没见过的印度的各个地方。对我来说，每年花一周时间去学子家里家访，就像打桥牌一样，非常有意思。我事先并不会知道，自己会像喜欢打桥牌一样喜欢家访。

我觉得人生中你要做的，就是尝试很多东西，并且做一个挑剔的评判者。如果你并不真正热爱某样东西，就放下它，去尝试别的东西。只要你不断尝试不同的东西，你就会找到自己真正热爱的东西。你应该在人生中增加花在这些事情上的时间，减少待在那些让你并不完全享受的地方的时间。这样你最终总会到一个好地方。下一个问题。

提问者：先生您好，早上好。我叫丘尔布莱·尼卡（Chulbulle Nika，音），来自阿鲁纳恰尔邦的 JNV 帕普姆帕雷（Papum Pare）。先生，我的问题是：您为我们提供 JEE 和 NEET 辅导，可如果我们最后成了达克沙那的同事，您会有什么感受？

帕伯莱：好，这个问题很好。我觉得那是一个很棒的结果。我们希望你们去追求最让自己兴奋的事情。你们当中有些人会很乐意在达克沙那工作。如果是这样，那很好。我想最后这就像亚伯拉罕·林肯说的。林肯说过“民享、民治”。达克沙那应该是“校友享、校友治”，由校友出资，为校友服务。一切都跟校友有关，这很好。我们也不想强迫你们，所以这必须发自你们的内心。如果这是你真正感兴趣的事情，那也很好。下一个问题。

失败是一种福气

提问者：先生您好。我叫阿纳姆·比尤（Anam Biyu，音），来自 JNV。先生，我的问题是：一个人在着手做一件新的大事时，害怕失败是很自然的，这种恐惧总是存在。我知道您可能也有过这种情况。先生，我想知道您是怎样克服这种恐惧的？

帕伯莱：好，嗯。《薄伽梵歌》里有一段话，你们知道，是黑天神（克里希纳）对阿周那说的，他说：“履行我们来到世上该尽的职责，是我们的本分。”我们该做的只是尽自己的本分，我们其实没有权利去索求回报，对吧？这基本上就是做一个业瑜伽士（Karma yogi）：专注于你的本分，不要担心结果。你会在人生中发现，我也多次注意到这一点，失败是一种福气。通常的情况是，我们成功的时候，其实学不到什么东西，也不会真正成长。而当我们失败的时候，我们被迫去审视失败为什么会发生、我们本可以怎样避免失败、能从中学到什么。所有这些事情，成功的时候你都不会去做。从很多方面来说，失败是一种福气。有一位罗马哲学家，他是最后几位罗马皇帝之一，马可·奥勒留（Marcus Aurelius）。不知道你们看没看过电影《角斗士》（Gladiator）。你们看过吗？没看过？可能看过？等你们上了医学院可以去看。总之，马可·奥勒留是一位罗马皇帝，他的一生非常艰难。他一辈子都在战场上度过，受过很多伤，生过很多病，一生都过得很辛苦。他提出了一种哲学，就是斯多葛（Stoic）哲学。以后等你们读完医学院，可以去研究一下斯多葛哲学。如果我非常简单地概括一下，那就是坦然面对厄运，也不被好运冲昏头脑。每一次跌倒，我们都应该心怀感激；每一次失败，我们都应该心怀感激，因为失败会教会我们东西。我能举出我人生中很多次，非常明显地失败了的经历。当时我看不出来，但正是从那些失败里，我学到了很多，也成长了很多。

比如，1999 年出现了一股创办互联网公司的狂潮。互联网刚刚兴起，很多人在创办各种各样的互联网公司，pets.com、chemical.com，诸如此类。人们以为互联网会改变世界上的一切。我也认为互联网会是件大事，一切都会改变。我成立了一家公司，打算做各种数字化的业务，我个人投了大约 200 万美元进去。还有外部投资人投了大约 220 万美元，加起来一共 420 万美元。结果全部归零，公司失败了。不只是我的公司，当时有成千上万家公司都失败了。我感觉糟透了。我说：“没关系，我自己的钱亏了，没关系。但我不想亏别人的钱。”不过那些人其实算是职业投资人，他们跟我说：“别担心，没关系。”他们根本没当回事。但对我来说，这是一次很大的挫折，那是一大笔钱，就这么没了。

后来的事情是这样的：1999 年年中我创办帕伯莱投资基金的时候，我已经经历过这次失败了，而真正的失败大山大约在九个月之后才到来。我的公司在那之前就已经失败了，但从 2000 年 3 月开始，失败像雪崩一样涌来。我大概比其他任何人都早三到四个月看到了这一点。我之所以能看到，是因为我已经全都经历过了。我已经经历过那次失败，所以我看到了。世界上其他人还没有失败，所以他们看不到我能看到的东西。

在那段几乎所有人都血本无归的时期，帕伯莱投资基金赚了很多钱。回头看，基本上就是我们亏了大约 420 万美元，但因为把学到的教训用上了，我们大概赚了 5,000 多万美元。失败发生的时候，我看不出它将来会帮到我，我看不出来。但我注意到，最近一次，我想是 2015 年，我买下了一家保险公司。那是一笔相当大的钱，我买下了这家保险公司。买下之后不到两三个月，我就意识到自己犯了一个错误，这不是正确的做法。于是我试图扭转局面，想把公司卖掉、甩掉它、了结这件事。我做到了。基本上，我卖出的价格比买入价还稍微高一点，没有亏损，结果还行。但这一次，我当时就知道，从中得到的教训会对我的将来有帮助。我看到了很多以前看不到的东西。

很多时候，我做的投资并不成功。这些投资不成功的时候，其实是很好的事，因为它们通常会教会我一些东西。我认为失败和成功是同一枚硬币的两面。如果我们在某件事上成功了，没问题，生活很美好。如果我们在某件事上失败了，也没问题，因为回报会在以后到来。就像史蒂夫·乔布斯说的：“我们只能在回头看的时候把这些点连起来，无法在向前看的时候把它们连起来。”有些事情，只有过了一段时间才能连起来。总的来说，我真的不害怕失败。我认为，如果你尝试不同的东西，肯定会有一些事情行不通，甚至很多事情行不通，但你会从中学到东西。托马斯·爱迪生发明电灯泡的时候，有人问他：“你是怎么发明电灯泡的？”他说：“我只是先找出了 3,000 种做不成电灯泡的方法，才发明了电灯泡。”基本上，托马斯·爱迪生在实验室里有着非常强的毅力。他试一样东西，行不通；再试另一样，还是行不通。但他相信最后一定能成功。他就这样一遍又一遍地摸索。每一次失败，他都能从中学到点什么。我认为我们永远不应该看轻失败。失败是一种福气，失败真的能帮到我们。下一个问题。

为什么创办达克沙那

提问者：早上好。我叫安基塔（Ankita），来自北特里普拉（North Tripura）。我的问题是：创办这样一个机构，您当初是怎么想的？还是受了别人的启发？

帕伯莱：好，这个问题很好。创办达克沙那，是因为我别无选择。我当时真的处在这样一种境地。你们当中有些人在人生中财务上会做得很好，好到钱多得花不完，这是个幸福的烦恼。如果你最后的钱多到花不完，那你只能做两件事。就像我爸以前常跟我说的：“任何人离开这个星球的时候，连一根针都带不走。”我们来到这个星球的时候一无所有，离开的时候也一无所有，对吧？这里的一切，都会留在这里。

我们死的时候，或者说我死的时候，多余的财富只有两种去向。一种是留给我的基因库，留给我的孩子、孙辈、家人等等。另一种是以某种方式让它回流到社会。只有这两种选择，你愿意的话也可以两者兼而有之，但就只有这两种选择。把钱留给你的基因库或者留给你的孩子，问题在于大笔的遗产弊大于利。基本上，它会变得像静脉输液一样。如果你给一个人一大笔钱，他就没有多少动力去努力工作，没有动力去找工作，这可能会成为荒废的一生，对吧？这样的例子我们见过很多。巴菲特有一句话。杰西·欧文斯（Jesse Owens）是 20 世纪 40 年代奥运会上非常有名的短跑运动员，他拿过好几枚金牌。巴菲特说：“你看，如果你是杰西·欧文斯的儿子，被允许从 40 米线起跑参加百米赛跑，你是成不了伟大的短跑运动员的。”如果其他人都从 0 米起跑，而你从 40 米起跑，即使你赢了那场比赛，你也成不了最好的短跑运动员。他说：“从 10 米线起跑可以，但从 40 米线起跑不行。如果你想在人生中稍微推你的孩子和孙辈一把，那没问题，我不认为这有什么问题。但如果你用钱把他们淹没，很可能弊大于利。”我不想做弊大于利的事。我跟我的孩子们谈过，她们自己跟我说：“我们对这些钱没有兴趣。请你找点别的事情来用这些钱吧。”

我的大女儿叫蒙松（Monsoon），她背上文了一个达克沙那的标志。当你的孩子把你的机构标志文在背上的时候，你这个家长就算成功了。她说：“你看，我什么都不想要。我想要的是，现在就参与达克沙那，即使在你离开以后也要继续参与。”我说：“那很好，我正需要帮手。”她对参与达克沙那非常有热情，这很好。但她不要钱。两个孩子都不要钱，这很好，因为反正我也没打算给她们钱。我们的想法完全一致，我想她俩都会有非常好的人生旅程，因为她们能够开创自己的道路，做自己想做的事。会好的。

创办达克沙那的原因是，我别无选择。我知道我必须把钱捐出去。我想把钱给阿南德，给他开张支票，但他拒绝了。于是我们就在这里，换一种方式来做这件事。还有别的问题吗？

要不要对父母诚实

提问者：先生您好，早上好。我叫妮哈（Neha），来自比哈尔邦的 JNV 戈帕尔甘杰（Gopalganj）。我的问题是：在学习这件事上，我们必须、或者说应该一直对父母诚实吗？谢谢先生。

帕伯莱：这个问题很难。也许应该让戈库尔来回答。戈库尔，你怎么说？我们应该一直对父母诚实吗？你说什么？

戈库尔：我觉得应该。

帕伯莱：有时候这并不容易。你一直都对父母诚实吗？我觉得是吧。

我是这样看的。首先，说真话会让你在人生中得到很多好处，我说的不是对父母，父母的事我等一下再说，而是对人生中的每一个人。因为如果你说真话，人们最终会知道你是值得信任的。信任是人生中一样非常非常重要的东西。建立信任可能要花一辈子，而失去信任可能只要五分钟。一个小小的不良行为就能侵蚀信任，而建立信任可能需要很长很长的时间。说到父母，我能想起有几次我大概对父母撒过谎，之所以撒谎，大概是因为说真话太尴尬或者太难，因为正处在十几岁的年纪之类的。但我人生中有一件事让我觉得有点奇怪。我父亲给我的印象是，他一直是个非常严厉的人。我们必须规规矩矩的，诸如此类。他对愚蠢的行为没什么耐心。我一直有点怕我父亲，因为我觉得他是个让人望而生畏的人，你知道吧？但后来发生了一件事，我到现在都不明白。我父亲已经去世了，所以我一直没有机会跟他好好聊聊这件事。我 16 岁、我哥哥 17 岁的时候，他让我们俩坐下，说：“你们看，我的钱包放在这里。钱包里总是有很多钱。任何时候，不管什么原因，你们需要钱，就可以去钱包里拿。你们永远不需要告诉我拿了多少钱，永远不需要告诉我你们拿钱做了什么、打算做什么，我也永远不会问你们。”我觉得这整件事很奇怪。我说：“好的。”这可是个严厉的人。而那时候我 16 岁，刚开始和一个女孩约会，我父母并不知道。我说：“这太棒了。”这下我们要去约会的时候，我不用跟任何人打招呼，直接去钱包里拿钱，去看场电影什么的，没问题。我这样做过几次，没有人问过我什么。我父亲从来没问过我什么。这是真事，非常奇怪。

我还注意到，从那以后，在我 16 岁以后，我父亲跟我们相处的时候，不再是父亲和儿子之间的那种相处，而是像朋友一样相处，这让我觉得很奇怪。这个人突然变了，以前是个让人望而生畏的人，然后砰的一下，完全来了个 180 度大转弯，非常突然。我本该问问我爸他为什么这样做的。我想我知道答案。我想答案是，以我对他的了解，我会说他大概一直希望我们之间是朋友那样的关系。但他发现，我们小时候的一些行为够不上那个标准。他大概认为，在某个阶段需要管教，到了另一个阶段就不需要管教了。我后来领悟到的是，在我看来，我父亲给了我们巨大的信任。我觉得他对我们的信任非常深，因为他从来、从来没有质疑过，一次也没有问过。从来没有质疑过钱少了多少，这里发生了什么，那里发生了什么，从来没有。在我看来，有一点很清楚，我不认为有哪怕五卢比被浪费了。我和女朋友去看电影，但那钱花得值。钱没有浪费在毒品之类的蠢事上。对每个人来说，那其实都是一段开心的经历。

我从来没觉得自己拿了钱去大手大脚买什么昂贵的东西之类的，我从来没那样做过。我的两个女儿大概 12 岁和 13 岁的时候，我决定对她们做同样的事。我说：“好吧，他是在我 16 岁的时候这样做的。我想早一点试试，看看会怎样。”她们 12 岁和 13 岁的时候，我让她们坐下。我没有让她们去我的钱包里拿钱，而是给了她们每人一张信用卡。我给了她们美国运通（American Express）信用卡，没有消费额度，可以无限消费。我说：“你们看，任何时候你们需要什么，想买条裙子，想和朋友去哪儿，或者去餐馆，不管想做什么，想怎么花就怎么花。不需要问我什么的。”在美国，她们的朋友通常零花钱都管得很紧。父母会跟他们说：“好，你看，如果你洗碗、收拾房间、做这做那，我每周给你 25 美元。如果你把这些事都做了，我就给你……”这是有条件的，对吧？你做了 X，我就给你 Y。

在我们家，没有任何条件，就是把卡给了她们。基本上，用那张信用卡，她们可以花掉 5 万美元。它没有额度，她们可以花掉一大笔钱。最后的结果，当然有一个我并不想要的副作用：在这个办法里，跟我父亲那时候不同，我能看到信用卡账单。我父亲什么都看不到，因为他只是放了现金，没有任何记录。但我其实并不是想盯着她们，我只是不想用现金，现金更麻烦，信用卡更方便。只是副作用是我能看到发生了什么。每个月我都能看到她们花了多少钱。而每个月我的感觉是，她们花得太少了。我常跟她们说：“听着，这个那个的，别不好意思。”我跟她们聊的时候，她们觉得很奇怪。她们会和朋友去服装店，朋友看中一条裙子，说：“哦，我真希望能买下那条裙子。”她们会说：“你想买，就去买啊。”朋友会说：“我的零花钱不够。”我觉得很奇怪，因为在她们看来，如果真的想要一条裙子，拿卡买下来就完事了。她们觉得奇怪的是，她们所有的朋友都被管得这么紧，而那些朋友的父母家境都很好，并不穷。

区别在于，在我们家，又是向我父亲学的，我给了她们完全的信任。我的意思是，在 12 岁或 13 岁的时候，就给了她们完全的信任。我从来没看到过任何一笔让我有理由质疑的消费。她们和朋友去这儿去那儿的时候会觉得奇怪，她们会说：“如果你想买这个，就去跟你爸或你妈说，然后买下来。这有什么问题？”朋友会说：“不行，不行，我不能那样，这个那个的。”我觉得，我从我爸那里照搬过来的做法，改善了我和女儿们的关系，因为它在双方之间建立了大量的信任。她们知道我信任她们，我也知道她们可以信任我。结果很好。

回到你的问题，对父母撒谎这件事，我觉得很难。我认为你应该尽可能说真话，但可能没法 100% 做到。有些事情可能太难开口了。你可以这样做：先撒个谎，五年以后再告诉他们：“嘿，顺便说一句，那件事我当时骗了你们。”就是为了让自己良心上过得去。然后你会发现，他们会说：“哦，这事根本无关紧要。你当时就可以跟我说实话的。”还有别的问题吗？

想家怎么办

提问者：先生您好，早上好。我叫宾杜什丽·S（Bindushree S），来自卡纳塔克邦的 JNV 迈索尔（Mysuru）。我的问题是：学习的时候，怎样才能下定决心不被想家的念头分心？怎样才能消除思乡之情？请告诉我们保持成绩稳定的方法。谢谢。

帕伯莱：好，这是最后一个问题。有一本书，等你们读到医学院三年级左右的时候可以读一读，书名叫《没有两个人是一样的》（No Two Alike），作者我想是朱迪斯·哈里斯（Judith Harris）。这本书的基本观点是，人类在很大程度上受两样东西的影响，尤其是在我们小时候。第一是我们的基因，第二是我们的同龄人。父母对我们的影响非常小。不管他们有什么影响，都已经通过基因传给我们了。在那之后，对你们所有人来说，影响就结束了。你们的情况是，你们已经有很长时间不在父母身边了。其实这是一件非常健康的事。虽然在你们看来，你们在寄宿学校，父母不在身边，你们本可以得到更多的爱之类的，但实际上，你们从同龄人那里学到的东西最多。就你们来说，因为从 12 岁左右开始就过寄宿生活，很多学习都是同龄人带动的。我想你们接下来会是这样：读完十二年级以后，上了大学，你们还是会住校。寄宿生活会从 12 岁一直持续到大概 23、24 岁，这是很长的一段时间。有一点要记住，你们可能没意识到：如果把你们所有的同龄人都从你们身边拿走，只让你们的父母陪着你们，你们会讨厌死的。那会无聊透顶，三天你们就受够他们了。就像疫情期间那样，对吧？发生了什么？你们的父母过量了。我注意到，孩子们总会找借口：“哦，我肚子疼，我不想去上学，这个那个的。”疫情过后，他们全都想去上学，没人想待在家里。他们见识了家里是什么样子。家里没意思。你们同意吗？家里没意思。对，家里没意思。你没有朋友，只有父母。

总的来说，我只想说，父母被高估了。只是别告诉他们。但我告诉你们，他们被高估了。另外我想说的是，佛陀说过：“幸福的关键在于消除欲望。”你的欲望越多，你就越不快乐。你刚才说你想念父母，这就是一种欲望，对吧？消除欲望很难，但你消除的欲望越多，你就会过得越好。作为人类，我们自然会有很多渴求、很多欲望、很多想要的东西。你越能把这张清单删短，你就会越快乐。你看看像佛陀这样的人，坐在树下，什么事都没有，却非常快乐。如果你真的想达到涅槃的境界，那你就真的不该有……这话有点严厉，但对另一个人的深切渴望，在很多方面是健康的，但它也有负面的一面。

总的来说，我只想建议你们，不管是人、东西还是活动，少即是多。你可以用很少的东西过得非常快乐。这样会很好。

和你们大家交流很开心，见到每个人都很高兴。你们剩下的时间不多了。NEET 考试是什么时候？有人说一下？5 月 7 日。只剩四个月了。准备好了吗？

学生们：准备好了，先生。

帕伯莱：好。我能收获一两个兽医吗？你们知道，总得有人照顾动物。你们可能会非常喜欢的，整天和猫猫狗狗待在一起，那会很有意思。祝你们一切顺利。

学生们：谢谢先生。

帕伯莱：我们去拍照吗？好，那走吧。谢谢。